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  • 探秘汶上圣物

    ,沈括受王安石的委派要到各地视察。  一天,他在咸平县知县刘定的陪同下,在一座寺院里见到了一颗十分奇异的佛牙。  汪海波:学者  他记说:熙宁年间,我作为察访使路过咸平县,咸平这个地方就是现在开封的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯一的道理(1)

    识)时常摆布著我们。它们只不过是精神与物质,并非有何奇异。可是,我们却在无形中成为精神与物质的奴隶。倘若能够领悟到精神与物质的可怕性,他将会寻找解脱苦海的道路。也就是说,此人将去接受和修持智慧禅。反之...

    泰·苏哇诺禅师

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  • 文白对照《清凉山志》(1)

    相好,心里从没有疲劳满足。由于这个因缘,逢遇无数佛。更何况一心系念,集中思维,看到佛的色身。当时那个童子,难道是个奇异的人吗?那就是我啊。’佛陀对阿难说:‘你拿文殊师利的话,遍告大众,以及未来世的众生,...

    明 镇澄 今 苏知

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  • 孝文化经典《孝论》译释

    叶落归根。惠能是获得至道的人,他的奇异的德行是凡人无法得知的,但他却仍然能够做到不忘本。  当世道大乱的时候,道丕背着母亲逃到华阴山中,向人讨饭来供养母亲。父亲死于战乱中,道丕前去寻找遗骸。到了地方,...

    不详

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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    词汇来描绘奇异而神话式的净土「往生」而非单纯的「死亡」。这种用极乐的「往生」取代可怕的死亡之叙述,最足以说明往生故享著作的性质与目标。毫无疑问,它们是为宣扬弥陀净土信仰,使人信向。另一方面,它们提供比...

    黄启江

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    挡住航道,船不能行。如此三日三夜船只能围绕普陀山四周打转转 。慧锷见此奇异,当即跪在圣像前忏悔说:大士,弟子因菩萨圣像庄严,我国佛法未遍圣像少见,所以想请圣像回国供养。如果因我是不与而取,或因我国众生...

    方长生

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  • 星云禅与人间佛教

    。禅超越语言文字、时空观念,唯在以心传心;禅者只管当下,不计过去之因或未来之果。禅的表达方式虽然有时奇异而不同一般,但是,作为个人内在的宗教修持和这种修持而产生的智慧表达,它并不是麻木不仁,而是富有...

    学愚

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  • 湛然“无情有性”思想中的“真如”概念

    和合而生。不动之真如、觉性是体,是不可坏之本性,而无明不离觉性,但又不等于觉性,只能说它是一直伴随著真如,同时不知何时会风动起用的“现象”。这便构成一个奇异的状况,就是真如和无明之间,既不完全是染净二元...

    郭朝顺

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(2)

    手持酒爵,面向右前有祷;石桌之上有食罩一具,古筝一把,古书一套,表明男子身份爱好。右前边侧,有一奇异别致的木墩,上置香炉一座。下部两位女子,左边一位手持酒壶蹲身施礼,右侧女子坐于蕉叶之上,面前有一白色...

    不详

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  • 明朝宗教政策合论

    惯常心态看待佛道二教,为其奇异功能吸引,因其术而重其人。道教比内地佛教更近方术,因而对政治上层更有吸引力。藏传佛教中术的因素也多,故从文献上看,出入宫廷中接近皇帝的喇嘛多于和尚。方士名目众多,其眩惑...

    赵轶峰

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